والظاهر عندي: أنهم في ذلك كاذبون (?) على علي، وموسى بن جعفر.

وقيل: إنه كان ممن يقول بذلك: زُرارَةُ بن أَعْينَ (?)، وله شعر فيه مشهور (?):

ولولا البدا سميته غيرَ هايبٍ ... وذِكرُ البدا نعتٌ لمن يتقلبُ

ولولا البدا ما كان فيه تصرفٌ ... وكان كنارٍ دهرُها تتلهبُ

وكان كضوء مشرق بطبيعةٍ ... وبالله عن ذكر الطبائع نرغبُ

وكان المختار (?) يصرح به، ويقول: بدا لي لكم؛ كذا وكذا.

ثم إن بعض القائلين بالبَدَاءِ قَسَّمُوا وفَصلُوا، فقالوا: إنما يجوز البداء عليه سبحانه فيما لم يطلعْ عليه عباده، ولم يُخْبِرْهم بكونه، دون ما أَطْلعَهُم عليه، وأَخْبرَهم بكونه.