المقيّد من طريق اللغة، ومنهم من حمل المطلق على المقيّد بالقياس عليه لا من جهة اللغة، وهم الأكثر وهو اختيار أبي بكر الأشعري.

وهكذا الاختلاف في الخاص والعام نحو قوله: "فيما سقت السماء العشر" (?) عام في القليل والكثير وقوله: "ليس فيما دون خمسة أوْسُقٍ صدقة" (?) خاصٌّ في المقدار, فهل يحملُ العامُ على الخاصِّ؟ على ما قدمناه من الاختلاف [في] (?) حملِ المطلقِ على المقيّد.

وقد قال أحمد: نَهى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاةِ بعد العصرِ وبعدَ الصبح (?)، نهيَ جملةٍ، و [قال] (?): "مَن نامَ عن صلاةٍ أو نَسيها" (?)، فكان هذا مخصوصاً به نَهيه عن الصلاةِ بعدَ العصرِ والصبح.