- ثم قال تعالى: {لاَّبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَاباً}.

قال قتادة: لا بثين في جهنم أحقاباً (لا انقطاع لها.

وقيل: معناه: {لاَّبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَاباً) * لاَّ يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْداً وَلاَ شَرَاباً}، ثم بعد ذلك يعذبون بغير هذ العذاب مما شاء الله، كما قال: {وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ} [ص: 58].

وقيل: الضمير في {فِيهَا} يعود على الأرض، لأنه قد تقدم ذكرها، والضمير في {يَذُوقُونَ فِيهَا} لجهنم لتقدم ذكرها.

فعلى [القول] الأول، يكون {لاَّ يَذُوقُونَ} حالاً من {لِّلطَّاغِينَ} أو ل {جَهَنَّمَ} / أو نعتاً للأحقاب.