فيراجعهم: {قَالَ اخسئوا فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ} [المؤمنون: 108].

قال: فكان آخر كلامهم ذلك.

قال أبو محمد: وفي بعض رواية هذا الحديث تقديم وتأخير فيما ذكرنا.

ثم قال تعالى: {فالحكم للَّهِ العلي الكبير}. فالقضاء لله، لا لما تعبدونه، العلي على كل شيء، الخبير الذي كل شيء دونه متصاغر له.

ثم قال تعالى: {هُوَ الذي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ}، أي: الله هو الذي يريكم أيها الناس حججه وأدلته على وحدانيته.

{وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السمآء رِزْقاً}، يعني: الغيث، يخرج به أقواتكم وأقوات أنعامكم.

{وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلاَّ مَن يُنِيبُ}، أي: ما يتذكر حجج الله عز وجل وأدلته على قدرته ووحدانيته فيتعظ ويعتبر إلا من يرجع إلى توحيد الله سبحانه وطاعته جلت عظمته.

ثم قال: {فادعوا الله مُخْلِصِينَ لَهُ الدين}، أي: ادعوا الله أيها المؤمنون مخلصين له الطاعة ولو كره ذلك منكم الكافرون.