وقرأ الفراء {لَخُسف بِنَا} بضم الخاء على ما لم يسم فاعله.

وقرأ الحسين {لَخَسَفَ بِنَا} أضمر في خسف اسم الله تعالى ويسوغ هذه القراءة قراءة عبد الله {لا تخَسَفُ بِنَا} .

سورة العنكبوت

{ومن سورة العنكبوت}

* * *

قوله تعالى: {وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ} [العنكبوت: 22] .

يسأل عن قوله: {وَلَا فِي السَّمَاءِ} كيف وصفهم بذلك، وليسوا من أهل السماء؟

وعن هذا جوابان:

الأول: أن المعنى: لستم بمعجزين هرباً في الأرض ولا في السماء.

والثاني: أن المعنى: ولا من في السماء معجز، فحذف (مَن) لدلالة (مَنْ) الأولى، قال حسان:

أمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء

كأنه قال: ومن يمدحه وينصره.

قال الفراء ومثله: اضرب من أتاك وأتى أباك، وأكرم من أتاك ولم يأت زيداً، أي: ومن أتى أباك، ومن لم يأت زيداً.

* * *

قوله تعالى: {وقال إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ن

قوله تعالى: {وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ} [العنكبوت: 25] .

قرئ {مَوَدَةَ بَيْنِكُمْ} بالرفع والإضافة. وقرئ {مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ} منوناً رفعاً