أنا، قاصرٌ متعدٍ. (?)

قلتُ: قولهُ: (شذَّ) (?)، أي: خرجَ، يُقالُ: شذَّ يَشِذُّ ويَشُذّ شذاً وشذوذاً: نَدَرَ عنِ الجمهورِ، وشذهُ هو لازمٌ متعدٍ. (?)

قولهُ: (جنابهِ) (?) هو الفناءُ والناحية (?).

قولهُ: (مقاطيعَ) (?) مِنْ / 2ب / إضافةِ الشيءِ إلى فاعلهِ، أي: الذينَ قطعهم حبهُ عن مَنْ سواهُ، واللهُ أعلمُ (?).

قولهُ: (فموضوعُهُمْ) (?) استعملهُ بثلاثةِ معانٍ: منطقي وحديثي، والثالث المسوق لهُ الكلامُ، وهوَ أنّ (?) مَنْ وضعَ علماءُ الفنِّ - الذينَ وصلهُمُ اللهُ - (?) رتبتهُ بجرحٍ لا ترتفعُ بعدَ ذَلِكَ، ومَنْ عكسوا حالتهُ، لمْ تزلْ معكوسةً، فلا تنتظمُ، ولا يقبلُ ما يأتي بهِ، وإليهِ أشارَ بمقلوبهم، وفيهِ مِنْ زيادةِ الحسنِ أنّهُ جناسُ

القلب.