وقوله: (إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44)

تأكيد لما قلناه من جواز المبالغة في الشيء، ورد على من يأباه من

متنطعي المريدين، والمعتزلة والقدرية، إذ كانوا كالأنعام وأضل