وَابْنُ السَّبيلِ: الْمُسافِرُ , وَأَصْلُهُ كُلُّهُ: الطَّريقُ. وَقَدْ ذُكِرَا فِى الزَّكاةِ (?).

وَ"التَّعْصيبُ" وَ"الْعَصَبَةُ" (?): مُشْتَقٌّ مِنَ الْعِصابَةِ الَّتى تُحيطُ باِلرَّأْسِ. وَسُمُّوا عَصَبَةً؛ لِأَنَّهُمْ تَعَصَّبوا، أَىْ: أَحاطوا بِهِ، فَاْلأَبُ طَرَفٌ، وَالابْنُ طَرفٌ، وَالْأَخُ جانِبٌ، وَالْعَمُ جانِبٌ.

قَوْلُهُ: "فَإنْ وَقَفَ عَلَى ثَغْرٍ" (?) هو الموضع الذى يظهر منه العدو ويأتى منه.

قَوْلُهُ: " [فَاخْتَلَّ] " (?) الْخَلَلُ وَالاخْتِلالُ: الْفَسادُ فِى الْأَمْرِ.

قَوْلُهُ: "حُفِظَ الارْتِفاع" هُوَ: غَلَّةُ الْوَقْفِ.

قَوْلُهُ: "فَإلى ذَوِى الرَّأْىِ مِنْ أَهْلِها" (?) أَرادَ: مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ.