على الخبر (?) . وهو مثل لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها [الآية 233] إلّا أنّه لم يقرأ (لا تضارّ) رفعا (?) .

وقال تعالى فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ [الآية 283] تقول: «رهن» . و «رهان» مثل:

«حبل» و «حبال» (?) . وقال أبو عمرو (?) «فرهن» (?) وهي قبيحة لأنّ «فعلا» لا يجمع على «فعل» إلّا قليلا شاذا (?) ، رغم أنّهم يقولون: «سقف» وسقف (?) وقرءوا هذه الآية (سقفا من فضّة) (?) وقالوا: «قلب» و «قلب» و «قلب» من «قلب النّخلة» و «لحد» و «لحد» ل «لحد القبر» ، وهذا شاذّ لا يكاد يعرف. وقد جمعوا «فعلا» على «فعل» ، فقالوا:

«ثطّ» و «ثطّ» ، و «جون» ، و «جون» و «ورد» و «ورد» . وقد يكون «رهن» جماعة» ل «الرّهان» كأنّه جمع الجماعة (?) و «رهان» أمثل (?) من هذا الاضطرار. وقد قالوا: «سهم خشن» في «سهام خشن» خفيفة. وقال أبو