وقرأ بعضهم (ولو ترى الذين ظلموا إذ يرون العذاب إنّ القوّة لله جميعا) [الآية 165] ف (?) ف «إنّ» مكسورة على الابتداء إذ قال: (لو ترى) (?) . وقرأ بعضهم: وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً [الآية 165] (?) . كأنّ السّياق: «ولو يرون أنّ القوّة لله» أي: «لو يعلمون» ، لأنّهم لم يكونوا علموا، قدر ما يعاينون من العذاب. ويجوز أن تكسر همزة إنّ، ويقرأ ب وَلَوْ يَرَى أو (ولو ترى) تقول للرجل: «أما والله لو تعلم» ، و «لو يعلم» قال الشاعر (?) [من الخفيف وهو الشاهد الحادي والثلاثون بعد المائة] :

إن يكن طبّك الدّلال فلو في ... سالف الدّهر والسنين الخوالي (?)

فهذا ليس له جواب إلّا في المعنى.

وقال (?) (من الخفيف وهو الشاهد الثاني والثلاثون بعد المائة) :

فبحظّ ممّا تعيش ولا تذ ... هب بك التّرّهات في الأهوال (?)

فأضمر «فعيشي» . وقرأ بعضهم (ولو ترى) وفتح «أن» (?) على (ترى) وليس ذلك، لأن النبيّ (ص) لم يعلم، ولكن أراد أن يعلم ذلك النّاس كما قال