26- عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً عالم:

1- اسم فاعل، مرفوعا، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بالنصب، على المدح.

3- علم، فعلا ماضيا، ورويت عن السدى.

يظهر:

1- مضارع «أظهر» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بفتح الياء والهاء، مضارع «ظهر» ، وهى قراءة الحسن.

28- لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً ليعلم:

1- بفتح الياء واللام، مبنيا للفاعل، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بضم الياء وفتح اللام، مبنيا للمفعول، وهى قراءة ابن عباس، وزيد بن على.

3- بضم الياء وكسر اللام، أي: ليعلم الله من يشاء، وهى قراءة الزهري، وابن أبى عبلة.

رسالات:

1- على الجمع، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

1- على الإفراد وهى قراءة أبى حيوة.

وأحاط ... وأحصى:

1- مبنيين للفاعل، وهى قراءة الجمهور.

وقرئا:

2- مبنيين للمفعول، وهى قراءة ابن أبى عبلة.