2- يطافون، وهى قراءة على، والسلمى.

3- يطوفون، بضم الياء وفتح الطاء وكسر الواو مشددة، وهى قراءة الأعمش، وطلحة، وابن مقسم 4- يطوفون، أي: يتطوفون.

54- مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ فرش:

1- بضمتين، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بسكون الراء، وهى قراءة أبى حيوة.

وجنى:

وقرئ:

بكسر الجيم.

56- فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ يطمثهن:

1- بكسر الميم، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بضمها، وهى قراءة طلحة، وعيسى، وأصحاب عبد الله، وعلى.

3- بفتحها، وهى قراءة الجحدري.

60- هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ إلا الإحسان:

وقرئ:

إلا الحسان، يعنى الحور العين، وهى قراءة ابن أبى إسحاق.

70- فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ خيرات:

وقرئ:

1- بشد الياء، وهى قراءة بكر بن حبيب، وأبى عثمان النهدي، وابن مقسم.

2- بفتحها، كأنه جمع «خايرة» ، ورويت عن أبى عمرو.