27- وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ ذو:

1- بالواو، صفة ل «وجه» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بالياء، صفة ل «رب» ، وهى قراءة عبد الله.

31- سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ سنفرغ:

1- بالنون وضم الراء، من «فرغ» بفتح الراء، وهى لغة الحجاز، وبها قرأ الجمهور.

وقرئ:

2- بالنون وفتح الراء، مضارع «فرغ» بكسرها وهى تميمية، وهى قراءة قتادة، والأعرج.

3- بكسر النون وفتح الراء، وهى لغة سفلى مضر، وهى قراءة أبى السمال، وعيسى.

4- بفتح النون وكسر الراء، ورويت عن عيسى أيضا.

5- بياء الغيبة، مفتوحة وضم الراءة، وهى قراءة حمزة، والكسائي، وأبى حيوة، وزيد بن على.

6- بضم الياء وفتح الراء، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الأعمش، وأبى حيوة، بخلاف عنهما، وابن أبى عبلة، والزعفراني.

7- بفتح الياء والراء، ورويت عن الأعرج أيضا، ويونس، والجعفي، وعبد الوارث، عن أبى عمرو.

33- يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ استطعتم:

1- على خطاب الجماعة، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- استطعتما، على التثنية، وهى قراءة زيد بن على.

35- يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ يرسل:

وقرئ:

ترسل، بالنون، و «شواظا» بالنصب، وهى قراءة زيد بن على.