وقرئ:

2- أفتمرونه، بفتح التاء وسكون الميم، مضارع «مريت» ، أي: جحدت، وهى قراءة على، وعبد الله، وابن عباس، والجحدري، ويعقوب، وابن سعدان، وحمزة، والكسائي.

3- أفتمرونه، بضم التاء وسكون الميم، مضارع «أمريت» ، وهى قراءة عبد الله، فيما حكى ابن خالويه، والشعبي.

قال أبو حاتم: وهو غلط.

15- عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى جنة:

1- وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- جنة، بهاء الضمير، و «جن» فعل ماض، والهاء: ضمير النبي صلى الله عليه وسلم، وهى قراءة على، وأبى الدرداء، وأبى هريرة، وابن الزبير، وأنس، وزر، ومحمد بن كعب، وقتادة.

19- أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى اللات:

1- خفيفة التاء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- مشددة التاء، وهى قراءة ابن عباس، ومجاهد، ومنصور بن المعتمر، وأبى صالح، وطلحة، وأبى الجوزاء، ويعقوب، وابن كثير.

20- وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى ومناة:

1- بالكسر مقصورا، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- ومناءة، بالمد والهمز، وهى قراءة ابن كثير.

22- تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزى ضيزى:

1- من غير همز، وهى قراءة الجمهور.