14- قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ لا يلتكم:

1- من: لات يليت، وهى لغة الحجاز، وبها قرأ الجمهور.

وقرئ:

2- لا يألتكم، من: ألت، وهى لغة غطفان وأسد، وبها قرأ الحسن، والأعرج وأبو عمرو.

17- يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ أن هداكم:

وقرئ:

إذ هداكم، وهى قراءة عبد الله، وزيد بن على.

18- إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ تعملون:

1- بتاء الخطاب، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بياء الغيبة، وهى قراءة ابن كثير، وأبان.

- 50- سورة ق

1- ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ق:

1- بسكون الفاء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بفتحها، وهى قراءة عيسى.

3- بكسرها، وهى قراءة الحسن، وابن أبى إسحاق، وأبى السمال.

3- بضمها، وهى قراءة هارون، وابن السميفع، والحسن أيضا.