1- منساته، بألف، وأصله: منسأته، أبدلت الهمزة ألفا، بدلا غير قياسى، وهى قراءة نافع، وأبى عمرو.

2- منسأته، بهمزة ساكنة، وهو من تسكين التحريك تخفيفا، وليس بقياس، وهى قراءة الوليد ابن عتبة، وابن مسلم.

3- منسأته، بالهمزة مفتوحة، وهى قراءة باقى السبعة.

4- بفتح الميم وتخفيف الهمزة، قلبا وحذفا.

5- منساءة، على وزن مفعالة.

تبينت:

1- مبنيا للفاعل، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- مبنيا للمفعول، وهى قراءة ابن عباس، وابن مسعود، وأبى، وعلى بن الحسن، والضحاك.

15- لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ مسكنهم:

1- مفردا، بفتح الكاف، وهى قراءة النخعي، وحمزة، وحفص.

وقرئ:

2- مفردا، بكسر الكاف، وهى قراءة الكسائي، والأعمش، وعلقمة.

3- مساكنهم، جمعا، وهى قراءة الجمهور.

جنتان:

وقرئ:

جنتين، بالنصب، على أنها خبر «كان» ، و «آية» اسمها، وهى قراءة ابن أبى عبلة.

16- فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ العرم:

وقرئ:

بإسكان الراء، تخفيفا، وهى قراءة عروة بن الزبير.