السوء:

وقرئ:

بضم السين، وهى قراءة أبى السمال.

43- أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا إلهه:

وقرئ:

آلهة، منونة على الجمع، وهى قراءة بعض أهل المدينة.

49- لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنا أَنْعاماً وَأَناسِيَّ كَثِيراً ونسقيه:

وقرئ:

بفتح النون، وهى قراءة عبد الله، وأبى حيوة، وابن أبى عبلة، والأعمش، وعاصم، وأبى عمرو.

وأناسى:

وقرئ:

بتخفيف الياء، وهى قراءة يحيى بن الحارث الذمارى.

50- وَلَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً صرفناه:

وقرئ:

بتخفيف الراء، وهى قراءة عكرمة.

53- وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً ملح:

وقرئ:

بفتح الميم وكسر اللام، وهى قراءة طلحة، وقتيبة، عن الكسائي.

قال أبو الفضل الرازي فى كتاب «اللوامح» : وهى لغة شاذة قليلة.