112- قل رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون قل رب:

1- على الأمر، وبكسر الباء من «رب» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- قال رب، بكسر الباء، وهى قراءة حفص.

3- قال رب، بضم الباء، على أنه مفرد، وهى قراءة أبى جعفر.

4- قل ربى، بياء ساكنة، وهى قراءة ابن عباس، وعكرمة، والجحدري، وابن محيصن.

احكم:

1- على الأمر، من «حكم» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- أحكم، أفعل تفضيل، وهى قراءة ابن عباس، وعكرمة، والجحدري، وابن محيصن، وقد قرءوا «ربى» ، فيكونان مبتدأ وخبر.

3- أحكم، فعلا ماضيا، وهى قراءة فرقة.

تصفون:

1- بتاء الخطاب، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- يصفون، بالياء، ورويت عن ابن عامر، وعاصم.

- 22- سورة الحج

2- يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها وَتَرَى النَّاسَ سُكارى وَما هُمْ بِسُكارى وَلكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ

تذهل كل:

1- بفتح التاء والهاء، ورفع «كل» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بضم التاء وكسر الهاء، ونصب «كل» ، أي: تذهل الزلزلة أو الساعة كل مرضعة، وهى قراءة ابن أبى عبلة، واليماني.