3- بضم النون الأولى وفتح الثانية وتشديد السين، وهى قراءة ابن مقسم.

98- إِنَّما إِلهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً وسع:

وقرئ:

بفتح السين مشددة، وهى قراءة قتادة، ومجاهد.

100- مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وِزْراً يحمل:

1- مضارع «حمل» مخففا، مبنيا للفاعل، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- مشدد الميم مبنيا للمفعول، وهى قراءة فرقة، منهم: داود بن رفيع.

100- يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً ينفخ:

1- بالياء، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بالياء، مبنيا للفاعل.

3- بالنون، مبنيا للفاعل، وهى قراءة أبى عمرو، وابن محيصن، وحميد.

ونحشر:

1- بالنون، مبنيا للفاعل، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بالياء، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الحسن.

3- بالياء، مبنيا للفاعل.

112- وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخافُ ظُلْماً وَلا هَضْماً فلا يخاف:

1- على الخبر، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- فلا يخف، على النهى، وهى قراءة ابن كثير، وابن محيصن، وحميد.