4- نغدر، بضم النون وإسكان الغين وكسر الدال، وهى قراءة الضحاك.

51- (ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً) وما كنت:

وقرىء:

بفتح التاء، خطابا للرسول صلى الله عليه وسلم، وهى قراءة أبى جعفر، والجحدري، والحسن، وشيبة.

متخذ المضلين:

وقرىء:

متخذا المضلين، بإعمال اسم الفاعل، وهى قراءة على بن أبى طالب.

عضدا:

وقرىء:

1- بفتح العين وسكون الضاد، وهى قراءة عيسى.

2- بضمتين، وهى قراءة شيبة، وأبى عمرو.

3- بكسر العين وفتح الضاد، وهى قراءة الضحاك.

52- (وَيَوْمَ يَقُولُ نادُوا شُرَكائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً) يقول:

1- بالياء، أي الله، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

2- بالنون، وهى قراءة الأعمش، وطلحة، ويحيى، وابن أبى ليلى، وحمزة، وابن مقسم.

شركائى:

1- بالمد، مضافا إلى الياء، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

2- مقصورا، مضافا إلى الياء، وهى قراءة أهل مكة.

53- (وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها وَلَمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفاً) مواقعوها:

وقرىء: