31- (ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيرا) خشية:

وقرىء:

خشية، بكسر الخاء.

خطئا:

1- بكسر الخاء وسكون الطاء، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

1- خطأ، بكسر الخاء وفتح الطاء والمد، على أنها مصدر خاطأ، وهى قراءة ابن كثير.

2- خطأ، على وزن «نبأ» ، وهى قراءة ابن ذكوان.

3- خطاء، بفتح الخاء والطاء والمد، اسم مصدر، من «أخطأ» ، كالعطاء من «أعطى» ، وهى قراءة الحسن.

33- (وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً) فلا يسرف:

1- بياء الغيبة، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

2- بتاء الخطاب، على خطاب «الولي» ، فالضمير له، وهى قراءة الأخوين، وزيد بن على، وحذيفة، وابن وثاب، والأعمش، ومجاهد، بخلاف.

3- بضم الفاء، على الخبر، ومعناه النهى.

36- (وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا) ولا تقف:

1- بحذف الواو للجزم، مضارع «قفا» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

2- ولا تقفو، بإثبات الواو، وهى قراءة زيد بن على.

3- ولا تقف، مثل: ولا تقل، من: قاف يقوف، وهى قراءة معاذ القارئ.

والفؤاد:

وقرىء: