نفقاتهم:

قرىء:

1- بالإفراد، وهى قراءة زيد بن على.

2- بالجمع، وهى قراءة باقى السبعة.

57- (لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغاراتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ) مغارات:

وقرىء:

بالضم، وهى قراءة سعد بن عبد الرحمن بن عوف.

مدخلا:

وقرىء:

1- بفتح الميم، من «دخل» ، وهى قراءة الحسن، وابن أبى إسحاق، ومسلمة بن محارب، وابن محيصن، ويعقوب، وابن كثير.

2- بضم الميم، من «أدخل» ، وهى قراءة محبوب عن الحسن.

3- بتشديد الدال والخاء معا، أصله «متدخل» ، فأدغمت التاء فى الدال، وهى قراءة قتادة، وعيسى بن عمر، والأعمش.

4- مندخلا، بالنون، وهى قراءة أبى.

وقيل: إن قراءة أبى: متدخلا، بالتاء.

58- (وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ) يلمزك:

1- بكسر الميم، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

2- بضمها، وهى قراءة يعقوب، وحماد بن سلمة، والحسن، وأبى رجاء.

60- (إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) فريضة:

وقرىء:

فريضة، بالرفع، على: تلك فريضة.