1- بفتح القاف، مضارع «نقم» بكسرها، وهى قراءة الحسن، وأبى حيوة، وأبى اليسر هاشم، وابن أبى عبلة.

2- بكسرها، وهى قراءة الجمهور، وهى الأفصح.

127- (وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قالَ سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ) ويذرك:

قرىء:

1- بالياء وفتح الراء، وهى قراءة الجمهور.

2- بالياء والجزم، عطفا على التوهم، وهى قراءة الأشهب العقيلي، والحسن.

3- بالنون ورفع الراء، وهى قراءة أنس بن مالك.

وآلهتك:

1- بالجمع، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

2- وإلهتك، على المصدرية، وهى قراءة ابن مسعود، وعلى، وابن عباس، وأنس.

128- (قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) يورثها:

وقرىء:

1- يورثها، بفتح الراء.

2- يورثها، بتشديد الراء، وهى قراءة الحسن.

العاقبة:

وقرىء:

بالنصب، عطفا على «إن الأرض» ، وهى قراءة ابن مسعود، وأبى.

131- (فَإِذا جاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قالُوا لَنا هذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَلا إِنَّما طائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ) يطيروا وقرىء: