3- بفتح الياء وسكون الغين وفتح الشين ورفع «الليل» ، وهى قراءة حميد بن قيس.

والشمس والقمر والنجوم مسخرات:

وقرئت:

1- بالرفع، على الابتداء والخبر، وهى قراءة ابن عامر.

2- برفع «والنجوم مسخرات» فقط على الابتداء والخبر، وهى قراءة أبان بن تغلب.

55- (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) وخفية:

وقرىء:

1- بكسر الخاء، لغة، وهى قراءة أبى بكر.

2- وخيفة، من الخوف، وهى قراءة الأعمش.

إنه:

وقرىء:

إن الله، يجعل المظهر مكان المضمر، وهى قراءة ابن أبى عبلة.

57- (وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالًا سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ فَأَخْرَجْنا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) الرياح:

وقرىء:

مفردا، وهى قراءة ابن كثير، وقرأ معها: «نشرا» ، بضم النون والشين. (ظ: نشرا) .

بشرا:

وقرىء:

1- نشرا، بضم النون والشين، جمع ناشر، على النسب، أو جمع نشور، كصبور وصبر، وهى قراءة الحسن، والسلمى، وأبى رجاء، وغيرهم.

2- نشرا بضم النون وإسكان الشين، وهى قراءة عبد الله، وابن عباس، وزر، وابن وثاب، والنخعي، وغيرهم.