يقتلون:

قرىء:

1- يقتلون، بالتشديد، وهى قراءة علىّ.

2- تقتلون، بالتاء، وهى قراءة الحسن، على الالتفات.

النبيين:

قرىء:

1- بغير همز، وهى قراءة الجمهور.

2- بالهمزة، وهى قراءة نافع.

62- (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) هادوا:

قرىء:

1- بضم الدال، وهى قراءة الجمهور.

2- بفتحها، من المهاداة، وهى قراءة أبى السمال العدوى.

والصابئين:

قرىء:

1- مهموزا، وهى قراءة الجمهور.

2- بغير همز، وهى قراءة نافع، وتحتمل وجهين:

أ) إما من «صبا» ، بمعنى: مال.

ب) وإما أن يكون أصله الهمز وسهل، بقلب الهمزة ألفا فى الفعل وياء فى الاسم.

ولا خوف:

قرىء:

1- بالرفع والتنوين، وهى قراءة الجمهور.

2- بالرفع من غير تنوين، وهى قراءة الحسن.

63- (وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)