40- (يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ) إسرائيل:

قرىء:

1- إسرائيل، بهمزة بعد الألف وياء بعدها، وهى قراءة الجمهور.

2- اسراييل، بياءين بعد الألف، وهى قراءة أبى جعفر، والأعمش، وعيسى بن عمر.

3- اسرائل، بهمزة بعد الألف ثم لام، وهو مروى عن ورش.

4- اسرائل، بهمزة مفتوحة بعد الراء ولام.

5- اسرئل، بهمزة مكسورة بعد الراء.

6- اسرال، بألف ممالة بعدها لام خفيفة.

7- اسرال، بألف غير ممالة، وهى رواية خارجة عن نافع.

8- اسرائن، بنون بدل اللام، وهى قراءة الحسن، والزهري، وابن أبى إسحاق.

أوف:

وقرىء:

أوف، مشددا، وهى قراءة الزهري.

فارهبون:

وقرىء:

فارهبونى، بالياء على الأصل، وهى قراءة ابن أبى إسحاق.

42- (وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) وتكتموا:

وقرىء:

وتكتمون الحق، وهى قراءة عبد الله، وتخريجها على أنها جملة فى موضع الحال.

48- (وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ) لا تجزى:

وقرىء:

لا تجزأ، من أجزاء، بمعنى: أغنى.

نفس عن نفس: