7- (صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) الذين أنعمت:

قرىء:

من أنعمت، وهى قراءة ابن مسعود، وعمر، وابن الزبير، وزيد بن على.

عليهم:

قرىء:

1- عليهم، بضم الهاء وإسكان الميم، وهى قراءة حمزة.

2- عليهم، بكسر الهاء وإسكان الميم، وهى قراءة الجمهور.

3- عليهم، بكسر الهاء والميم، وهى قراءة عمرو بن فائد.

4- عليهمى، بكسر الهاء والميم، وياء بعدها، وهى قراءة الحسن.

وقيل: هى قراءة عمرو بن فائد.

5- عليهم، بكسر الهاء وضم الميم، وهى قراءة الأعرج، والخفاف، عن أبى عمرو.

6- عليهم و، بكسر الهاء، وضم الميم واو بعدها، وهى قراءة ابن كثير، وقالون بخلاف عنه 7- عليهم، بضم الهاء والميم، وهى قراءة الأعرج، والخفاف عن أبى عمرو.

8- عليهم و، بضم الهاء والميم وواو بعدهما، وهى قراءة الأعرج، والخفاف، عن أبى عمرو 9- عليهم بضم الهاء وكسر الميم، وهى قراءة الأعرج، والخفاف، عن أبى عمرو.

10- عليهمى، بضم الهاء وكسر الميم بعدها ياء، وهى قراءة الأعرج، والخفاف عن أبى عمرو.

- 2- سورة البقرة

2- (ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ) فيه:

قرىء:

فيهى، موصولا بياء، وهى قراءة ابن كثير.

للمتقين:

1- إذا كان موصولا بما بعده، على أن ما بعده (الذين يؤمنون) صفة، كان الوقف على «المتقين» حسنا غير تام.