2- أياك، بفتح الهمزة وتشديد الياء، وهى قراءة الفضل الرقاشي.

3- إياك، بكسر الهمزة وتخفيف الياء، وهى قراءة عمرو بن فائد، عن أبى.

4- هياك، بإبدال الهمزة المكسورة هاء.

5- هياك، بإبدال الهمزة المفتوحة هاء. وهى قراءة ابن السورة الغنوي نعبد:

قرىء:

1- يعبد، بالياء، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الحسن، وأبى مجاز، وأبى المتوكل.

2- نعبد، بإسكان الدال، وهى قراءة بعض أهل مكة.

3- نعبد، بكسر النون، وهى قراءة زيد بن على، ويحيى بن وثاب، وعبيد بن عمير الليثي.

نستعين:

قرىء:

1- نستعين، بفتح النون، وهى قراءة الجمهور، وهى لغة الحجاز، وهى الفصحى.

2- نستعين، بكسر النون، وهى قراءة عبيد بن عمير الليثي، وذر بن جيش، ويحيى بن وثاب، والنخعي، والأعمش، وهى لغة قيس وتميم وأسد وربيعة.

وقيل: هى لغة هذيل.

6- (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) الصراط:

قرىء:

1- الصراط، بالصاد، وهى قراءة الجمهور، وهى الفصحى، وهى لغة قريش، وبها كتبت فى الإمام.

2- السراط، بالسين، على الأصل، وهى قراءة قنبل، ورويس.

3- الزراط، بالزاي، لغة رواها الأصمعى، عن أبى عمرو.

4- الزراط، بالزاي، مع الإشمام، وهى قراءة حمزة، بخلاف وتفصيل عن رواته، وهى لغة قيس وقيل: إن ما حكاه الأصمعى فى هذه القراءة خطأ منه.

وقال أبو جعفر الطوسي: الصراط، بالصاد، لغة قريش، وهى اللغة الجيدة، وعامة العرب يجعلونها سينا، والزاى، لغة لعذرة، وكعب، وبنى القين.