الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى، وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ. (?)

وَالتَّفَاصِيل فِي مُصْطَلَحِ: (دَعْوَى) .