يفيد اسم (المتين) في حق الله تعالى: (المتناهي في القوة والقدرة) (?).
وقال الخطابي: (-والمتين- الشديد القوي الذي لا تنقطع قوته ولا تلحقه في أفعاله مشقة، ولا يمسه لغوب) (?).
(والمتانة تدل على شدة القوة لله تعالى فمن حيث إنه بالغ القدرة: (القوي)، ومن حيث إنه شديد القوة: -متين-) (?).
وقال الطبري رحمه الله تعالى: (-ذي القوة المتين-: أي ذي القوة الشديد) (?). ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها لعبد العزيز بن ناصر الجليل – ص: 402