الأوامر والنواهي على ضربين: صريح وغير صريح 404

والصريح له نظران: 404

الأول: مِنْ حَيْثُ مُجَرَّدِهِ لَا يُعْتَبَرُ فِيهِ عِلَّةٌ مصلحية 404

الخلاف بين الصحابة في صلاة العصر في بني قريظة 407

احتجاج المبتدعة به على أهل السنة 407

رد التنازع إلى الكتاب والسنة 407

المحافظة على الأوقات 408

إصابة الحق 408

اعتبار المصالح وتحقيقها في الأحكام 409

الالتفات إلى المعاني 410

البول في الماء الراكد 411

القيم في الزكاة 411

النظر الثاني: هُوَ مِنْ حَيْثُ يُفْهَمُ مِنَ الْأَوَامِرِ وَالنَّوَاهِي قصد شرعي

بحسب الاستقراء في خصوصها 411

اعتبار المصالح في الأحكام 412

الوصال في الصيام 413-416

بيوع منهي عنها 416-418

تساوي الأوامر والنواهي من جهة اللفظ في دلالة الاقتضاء 419

اعتبار السياق في كلام العرب 419

الظاهرية هل هي بدعة 420

فصل: عمل الْعَامِلُ عَلَى مُقْتَضَى الْمَفْهُومِ مِنْ عِلَّةِ الْأَمْرِ والنهي 421

قيام السلف بالعبادات والاجتهاد فيها 421

تيسير الرب العبادات على المكلفين 421

المشتقات والرخص 421-422

فصل: ضروب الأوامر والنواهي غير الصريحة: 422

أَحَدُهَا: مَا جَاءَ مَجِيءَ الْإِخْبَارِ عَنْ تَقْرِيرِ الحكم 422

الثاني: مَا جَاءَ مَجِيءَ مَدْحِهِ أَوْ مَدْحِ فَاعِلِهِ فِي الْأَوَامِرِ، أَوْ ذَمِّهِ أَوْ ذَمِّ فَاعِلِهِ في النواهي