الألفاظ والمعاني عند العرب وأن العرب تقصد المعاني لا ألفاظها 131

أدلة ذلك:

أولا: جريان العمل على عدم اطراد ذلك عندهم 131

ثانيا: الاستغناء عندهم ببعض الألفاظ بما يرادفها ويقاربها 32-133

حديث: نزول القرآن على سبعة أحرف متواتر 132

تفسير الشخت والبؤس واليبس 133

ثالثا: قد تهمل العرب بعض أحكام اللفظ وإن كانت تعتبره في الجملة 134

تنبيه على تصحيف في بيت شعر ونسبته إلى مصادره وشرح غريبه 134

رابعا: مدح العرب الكلام البعيد عن تكلف الاصطناع 135

تفسير العواهن عند العرب في سياق قصة في ذم التكلف 135

استدراك على المصنف 135

فصل: عموم مسلك الفهم والإفهام في الشرع لجميع العرب

دون فرق 136

تفسير الأحرف السبعة للحديث 136، 137، 138

تفسير "منآدهم" 137

فصل: الِاعْتِنَاءُ بِالْمَعَانِي الْمَبْثُوثَةِ فِي الْخِطَابِ هُوَ الْمَقْصُودَ

الأعظم للشرع 138

تمييز المعاني الإفرادية عن الإضافية التركيبية 138-139

ذكر قصة عن عمر تدل على ذلك 140

لطيفة عن النووي في فهم "إيلاج الحشفة" 140

فصل: سهولة التكاليف بما يسع الأمي تعقلها 140

التكاليف الاعتقادية سهلة الفهم للجميع 141

فائدة عن الأسماء والصفات من المصنف 141-142

ذم السؤال والخوض فيما لا يعني 142

ذم التعمق 143

التكليف في العمليات بالتقريبات في الأمور وبالجلائل في الأعمال 143

لم يطالبوا بالحساب الدقيق 143-144

الورع استحضار النيات 145