ولا رجحان لأحدهما على الآخر، فالحكم على أحدهما بأنه

موضوع، وعلى الآخر بأنه تابع تحبهم وهو باطل.

جوابه:

أقول - في الجواب عنه -: إن موضوع أصول الفقه هو: الأدلة

الإجمالية، وغير الأدلة يأتي بالتبع، ولا تحكم في ذلك " لأنه كما

قلنا: إن الأحكام الشرعية ثمرة الأدلة، وثمرة الشيء تابعة له.

بيان نوع الخلاف:

الخلاف هنا لفظي، لأن كلًّا من الفريقين قد ذكر الأدلة والأحكام

وبحثهما في أصول الفقه، ولكن أصحاب المذهب الأول قد بحثوا

الأحكام على أنها تابعة، وأصحاب المذهب الثاني قد بحثوها على

أنها أصلية.