ومثال المنهي عنه: الكفر، فإنه مانع من صحة العبادات.

ومثال المخير فيه: الاستدانة التي هي مانعة من انتهاض سبب

وجوب الزكاة، وإن كان النصاب موجوداً.

أما القسم الثاني - وهو: ما يكون داخلاً تحت خطاب الوضع -

فهو: الذي ليس للشارع قصد في تحصيله من حيث هو مانع، ولا

في عدم تحصيله، فإن الشخص المدين ليس مخاطبا برفع الدين عن

نفسه إذا كان عنده نصاب لتجب الزكاة عليه، كما أن مالك النصاب

غير مخاطب بتحصيل الاستدانة لتسقط عنه زكاة النصاب؛ لأن المانع

من خطاب الوضع، فلا يكون مأموراً به ولا منهيا عنه.