جوابه:

يجاب عنه بجوابين:

الجواب الأول: نسلم لكم أن هذا غير معروف بالعقل، ولا

بالتواتر، ولكن لا نُسَلِّمُ قولكم: " إن الظن لا يثبت القاعدة

الأصولية " على إطلاقه، ولكن في ذلك تفصيل، إليك بيانه:

إن كانت القاعدة الأصولية علمية فنحن معكم بأنها لا تثبت

بالظن، وإن كانت القاعدة الأصولية عملية، فإنها تثبت بالظن؛

قياسا على إثبات الفروع العملية بالآحاد.

الجواب الثاني: أنا نقلب ذلك عليكم، ونقول لكم مثل ما قلتم

لنا درهو: أن مفهوم الصفة ليس بحُجَّة إما أن يعرف عن طريق العقل

أو النقل، وكل ذلك باطل، وجوابكم هو جوابنا.

الدليل الثالث: أن المقيد بالصفة لو كان دالًّا على نفي الحكم عما

عدا الموصوف بالصفة لذل عليه إما من جهة صريح الخطاب، وإما

من جهة أن تخصيص الحكم بالصفة لا بد له من فائدة، ولا فائدة

سوى نفي الحكم عندْ عدم الصفة، وإما من جهة أخرى، وكلها

باطلة.

بيان ذلك:

إن قلتم: إنه دلَّ على نفي الحكم عما عدا الموصوف من جهة

صريح الخطاب فهو باطل؛ لأنه ليس في الخطاب إلا إثبات الحكم

في الموصوف فقط.

وإن قلتم: إنه دلَّ على نفي الحكم عما عدا الموصوف من جهة أن

تخصيص الحكم بالصفة لا بد له من فائدة، ولا فائدة سوى نفي