عرفنا فيما سبق أن المطلوب من التصوُّر - وهو: إدراك المفردات -
لا يعلم إلا بالحد، وأن المطلوب من التصديق - وهو: إدراك النسبة
بين تلك المفردات - لا يفهم إلا بالبرهان والحُجَّة.
وقد بيَّنا الحد وأقسامه، وشروط كل قسم.
والآن سنتكلم عن البرهان؛ لأنه هو الذي يتوصل به إلى العلوم
التصديقية التي تطلب بالنظر، وذلك في المطالب الآتية:
المطلب الأول: تعريف البرهان.
المطلب الثاني: مم يتكون البرهان؟
المطلب الثالث: وجه لزوم النتيجة من المقدمتين.
المطلب الرابع: هل تسمية البرهان بالقياس تسمية حقيقية؟
المطلب الخامس: كيف يتطرق الخلل إلى البرهان؟
المطلب السادس: أسباب مخالفة نظم البرهان.
المطلب السابع: أقسام البرهان.
المطلب الثامن: في اليقين ومداركه.
المطلب التاسع: في الاستقراء
المطلب العاشر: في التمثيل.