قال (د) (?): رواه جماعة، عن عاصم موقوفًا.

في الأحاديث الثابتة المطلقة في النهي عن جر الإزار دليل على كراهية ذلك في الصلاة وغيرها.

قلت: بطلانها متوجه وجر الإزار كبيرة.

كراهية السدل في الصلاة

2934 - ابن المبارك (د) (?)، عن الحسن بن ذكوان، عن سليمان الأحول، عن عطاء، عن أبي هريرة: "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن السدل في الصلاة، وأن يغطي الرجل فاه".

قلت: هذا منكر، والحسن وإِن كان من رجال البخاري فقد قال أحمد: أحاديثه أباطيل.

2935 - سعيد بن عامر، نا شعبة وسعيد، عن عسْل بن سفيان، عن عطاء، عن أبي هريرة: كره السدل، ورفع ذلك إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-.

2936 - عبد الوهاب بن عطاء، أنا سعيد، عن عسْل، عن عطاء، عن أبي هريرة: "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن السدل في الصلاة".

قلت: رواه (ت) (?) من طريق حماد بن سلمة، عن عِسل. وعسل ضعفه ابن معين.

2937 - هشيم، أنا عامر الأحول: "سألت عطاء عن السدل فكرهه فقلت: أعن النبي -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: نعم". وروينا عن عطاء: "أنه صلى سادلا فلعله نسي".

938 2 - عبد الرزاق، أنا بشر بن رافع، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي عبيدة (?)، عن ابن مسعود: "أنه كره السدل في الصلاة، وذكر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يكرهه". بشر: ليس بالقوي.

2939 - الثوري، عن رجل، عن أبي عطية الوادعي: "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- مر برجل وقد سدل ثوبه في الصلاة فعطفه عليه" هذا منقطع.

2940 - أبو الربيع الزهراني، نا حفص بن سليمان، عن الهيثم بن حبيب، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه: "مر رسول الله برجل يصلي قد سدل ثوبه فعطفه عليه" حفص واه. ويروى عن إبراهيم بن طهمان عن الهيثم.