ضامن، والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين- أو قال: غفر الله للأئمة، وأرشد المؤذنين".

1819 - روح، ثنا حماد بن سلمة، أنا أبو غالب، سمعت أبا أمامة يقول: "المؤذنون أمناء المسلمين، والأئمة ضمناء. قال: والأذان أحب إليّ من الإمامة".

1830 - همام (م) (?) قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي التأذين أقبل، حتى إذا ثوب بها أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل يخطر بين المرء ونفسه يقول له: اذكر كذا، اذكر كذا. لما لم يكن يذكر من قبل، حتى يظل الرجل إن يدري كم صلى". وأخرجه (خ) (?) من حديث الأعرج، عن أبي هريرة.

1831 - الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال -يعني له ضراط- حتى لا يسمع صوته، فإذا سكت رجع فوسوس، فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته، فإذا سكت رجع فوسوس" (?). وحديث سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة: "أدبر وله حُصاص".

1823 - الأعمش (م) (?)، عن أبي سفيان، عن جابر قال رسول الله: "إذا أذن المؤذن هرب الشيطان حتى يكون بالروحاء وهي من المدينة ثلاثون ميلًا".

1823 - طلحة بن يحيى (م) (?)، حدثني عيسى بن طلحة، سمعت معاوية يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن المؤذنين أطول الناس أعناقًا يوم القيامة". قال ابن أبي داود: