قال: "كان لي على ابن عمر دراهم، فأتيته أتقاضاه فقال: إذا خرج عطائي قضيتك. قال: فخرج عطاؤه مائة دينار قال: فأتيته فقال لغلامه: اذهب بهذا الدنانير إلى السوق فإذا قامت على ثمن فأعطها إياه بدراهمه وإن أحب أن (تبيعها) (?) بالدراهم بعها وأعطه دراهمه".

ما جاء في التحلل وما يحتج به من إجاز الصلح على الإنكار

9226 - إسماعيل (خ) (?) نا مالك عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أَنَّه قال: من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها فإنه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته فإن لم يكن له حسنات أخذت من سيئات أخيه فطرحت عليه.

9227 - زيد بن الحباب ثنا أسامة بن زيد (د) (?) أنا عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت: كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - جالسة فجاءه رجلان من الأنصار يختصمان في أشياء قد درست وبادت فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما أقضي بينكما فيما لم ينزل علي فيه شيء فمن قضيت له بشيء لحجة أراها فاقتطع بها من مال أخيه ظلمًا أتى بها إسطامًا (?) في عنقه يوم القيامة فبكى الرجلان وقال: كل واحد منهما حقي له يا رسول الله الذي أطلب قال: لا ولكن اذهبا فاستهما وتوخيا ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه.

قلت: أخرجه (د) (?) من حديث ابن المبارك وعيسى بن يونس عن أسامة وإسناده جيد.

9228 - مسعر عن أزهر عن محارب قال (?) قال عمر: ردوا الخصوم حتَّى يصطلحوا فإن فصل القضاء يحدث بين القوم الضغائن.

يحيى بن أبي بكير نا معرف بن واصل ثنا محارب بن دثار قال عمر بن الخطاب ردوا الخصوم لعلهم أن يصطلحوا فإنه أبرأ للصدق وأقل للحنات (?).

الحسن بن صالح عن علي بن بذيمة (?) قال: قالَ عمر: "ردوا الخصوم إذا كان بينهم قرابة فإن فصل القضاء يورث بينهم الشنآن" والثلاثة منقطعة.

إخراج الميزاب والجناح

9229 - عبيد الله بن موسى أنا موسى بن عبيدة عن يعقوب بن زيد (?) "أن عمر خرج في يوم