8936 - عبد الله بن أحمد، حدثني يحيى بن معين وأنا سألته، ثنا معتمر قرأت على فضيل بن ميسرة، عن أبي حريز أن إيراهيم حدثه "أن الأسود بن يزيد كان يستقرض من مولى للنخع تاجر؛ فإذا خرج عطاؤه قضاه وأنه خرج عطاؤه. فقال له الأسود: إن شئت أخرت عنا فإنه قد كانت علينا حقوق في هذا العطاء، فقال له التاجر: لست فاعلًا. فنقده الأسود خمسمائة درهم حتى إذا قبضها التاجر قال له التاجر: دونك فخذها. فقال له الأسود: قد سألت هذا فأبيت. قال: إني سمعتك تقول عن عبد الله بن مسعود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: من أقرض شيئًا مرتين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به". أبو حريز ليس بالقوي.

8937 - عبيد الله بن عائشة، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس رفعه قال: "قرض الشيء خير من صدقته". قال البيهقي (?): وجدته مرفوعًا فهبته فقلت: رفعه.

قلت: هذا حديث غريب عجيب.

جواز الاستقراض بنية الوفاء

8938 - ثور (خ) (?) عن أبي الغيث، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أخذ أموال الناس يريد أداءها أداها الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها [أتلفه] (?) الله".

8939 - يونس (خ) (?) عن ابن شهاب، حدثني عبيد الله بن عبد الله قال: قال أبو هريرة: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لو كان لي مثل أحد ذهبًا ليسرّني أن لا تمر علي ثلاث ليالٍ وعندي منه شيء إلا شيئًا أرصده لديني".

8940 - جرير، عن منصور، عن زياد بن عمرو بن هند، عن عمران بن حذيفة، عن ميمونة "أنها كانت تداين فقيل لها: إنك تَدَاينين فتكثرين الدين وأنت موسرة! فقالت: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من دَّان دينًا ينوي قضاءه كان معه عون من الله على ذلك. فأنا ألتمس ذلك العون". ورواه زائدة عن منصور بمعناه.

قلت: أخرجه (س ق) (?).