ابن عبد، والحجاج بن عامر الثمالي، والمقدام بن معدي كرب، كانوا يقصون شواربهم مع طرف [الشفة] (?) ".

مالك قال: أحفى بعض الناس شواربهم. فقال مالك: ينبغي أن يضرب من صنع ذلك فليس حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- في الإحفاء ولكن يُبدي حرف الشفتين والفم، حلق الشارب بدعة ظهرت في الناس. كذا قال مالك.

637 - وقد روى هو في الموطأ (م) (?) عن أبي بكر ابن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أنه أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى". ورويناه من حديث عبيد الله بن عمر، وعمر بن محمد، عن نافع: فكأنه (?) رحمه الله حمل الإحفاء على الأخذ منه بالجز دون الحلق، ومن ذهب إلى الحلق زعم أنه داخل في جملة أمره بالإحفاء.

التنور

638 - ثنا كامل أبو العلاء، الطيالسي في مسنده (?)، عن حبيب بن أبي ثابت (?)، عن أم سلمة "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يتنور ويلي عانته بيده". منقطع وكامل فيه لين.

639 - رواه ابن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن حبيب بن أبي ثابت (?): "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يلي عانته بيده".

640 - ورواه ابن وهب: أخبرني سفيان (?) عن حبيب بن أبي ثابت (?): " (قال) (?) النبي -صلى الله عليه وسلم- يلي عانته بيده إذا تنور".

641 - سفيان بن عبد الملك: قال ابن المبارك: ما أدري من أخبرني عن قتادة (?) "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يتنور". قال ابن المبارك: أشبه الأمرين أن لا يكون. ثم ذكر الحديث الآخر أنه ولي عانته فقال: هذا ضعيف.

642 - يعقوب الفسوي، حدثني سليمان بن سلمة الحمصي، ثنا سليمان بن ناشرة