أمهجِّن الكُرماء والمُزري بهم ... وَتَرُوكَ كُل كريمِ قومٍ عاتبا

ألمّ بقول البحتري في ذكر العتب:

كم آمر ألا تجود، وعاتبٍ ... في أن تجود، أَبتّه في عتبه

وللبحتري أيضاً:

رَدّ معروفُكَ الكثير قليلاً ... وأرى جودك الجَوادَ بخيلا

وقال المتنبي:

شادوا مناقبهم وشدت مناقباً ... وجدتْ مناقبهم بهنَّ مثالبا

هذا من قول أبي تمام:

مساع لأقوامٍ متى يقرنوا بها ... محاسن أقوامٍ تكن كالمعايبِ

أخذه أبو المعتصم فقال:

إِذا نحن عددنا محاسِنَهُ أُعيدتْ ... محاسن أهل الأرض فيها مساويا

وهذه أبيات تدخل في قسم التساوي.

وقال المتنبي:

تدبيرُ ذي حُنَكٍ يفكّر في غدٍ ... وهجوم غِرٍّ لا يخاف عواقبا