فقوله فعدّ بها) الهاء (راجعة إلى المكرمات، والمردد لا يسأل عودته فأما المعنى في البيت فمن قول لبيد:

فَعد أنّ الكريمَ لَهُ مُعاد ... وظني بابن أروى أنْ تَعودا

وقال غيره:

بَدأتمْ فأحسنتمْ فأثنيت جاهداً ... فإِن عدتم أثنيتَ والعودُ أحمدُ

وقال أبو تمام:

بدأ النّدى وأعادَهُ فِيهمْ وكَمْ ... من مُبدئ لِلعرف غَيرُ مُعيدِ

وقال:

إنّ ابتداءَ العُرْفِ مَجدُ باسِق ... والمجدُ كلُّ المجْدِ في استتمامِه

ومعنى بيت أبي تمام أن ذكر ابتداء وطلب عوده ولم يخبرنا بترديد ذلك