1066 - وعن عمران بن حُصَيْنٍ رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ حلَفَ عَلى يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ كاذبَةٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدهُ مِنْ النَّارِ" رواه أبو داود، والحاكم وقال: صحيح على شرطهما (?).

قال الخطابي: اليمين المصبورة: هي اللازمة لصاحبها من جهة الحكم فيصبر من أحلها إلى أن يحبس، وهي يمين الصبر، وأصلُ الصبر: الحبسُ، ومنه قولهم: قتل فلان صبرًا، أي حبسًا على القتل، وقهرًا عليه.

1067 - وعن عبد الله بن ثَعْلبة أنه أتى عَبْد الرحمن بن كعب بن مالك رضي الله عنه وهو في إزار خز ذي طاق خلق قد التبب به وهو أعمى يقاد، قال: فسلمت عليه، فقال: هل سَمِعْتَ أباك يحدث بحديث؟ قلت: لا أدري، قال: سمعت أباك يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئ مُسْلِم بِيَمِينٍ كاذِبَةٍ كَانَتْ نُكْتَةً سَوْداءَ في قَلْبِهِ لَا يُغَيرُهَا شَيْءٌ إلى يَوْمِ الْقِيامَةِ" رواه الحاكم، وقال: صحيح الإسناد (?).

1068 - وعن جابر بن عَتِيك رضي الله عنه أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِم بِيَمِينِه حَرمَ الله عَلَيْهِ الْجنةَ، وَأَوْجَبَ لهُ النَّارَ" قيل: يا رسول الله، وإن كان شيئًا يسيرًا؟: قال "وإنْ كانَ سِوَاكًا" رواه الطبراني في الكبير، واللفظ له (?)، والحاكم وقال: صحيح الإسناد (?).