[المزيد فيه ثلاثة أحرف] :

وإِذا لحقتْه ثلاث زوائد كان:

على فُعَيلُلان: نحو: عُرَيقُصان1. ولم يجئ إِلَّا اسمًا.

وأمَّا هَزَنبَران2 وعَفَزَّران3 فإنهما تَثنية هَزنبَر كجَحَنفَل4، وعَفَزَّرٍ كعَدَبَّس5. ثم سُمِّيَ بهما. وهذا أَولى من إِثبات بناء على وزن "فَعَنْلَلان" أو "فَعَلَّلان"، ولم يثبت من كلامهم.

وعلى فَعَولُلان: وهو قليل، نحو: عَبَوثُران6.

وعلى فَعْلالاءَ: [ولم يجئ إِلَّا اسمًا] 7، وهو قليل، نحو8: بَرْناساء9.

وعلى فُعالِلاءَ: ولم يجئ أيضًا إِلَّا اسمًا، وهو قليل، نحو: جُخادِباء10.

وأمَّا مُفْيَئِنّ11 فـ"مُفْعَلِلّ" والياء أصل في بنات الأربعة. ولا يكون "مُفْيَعِلًّا"؛ لأنه ليس من أبنية كلامهم.