الْحسنى مولده فِي سنة 878 ثَمَان وَسبعين وَثَمَانمِائَة ورحل إِلَى صنعاء فَأخذ بهَا وبقى فِيهَا نَحْو أَرْبَعَة عشر سنة ولقى الْعَلامَة ابْن مظفر ولازمه وَصَارَ المترجم لَهُ علما بالبلاد الشامية من صنعاء وَمَات فِي بِلَاد الشّرف فِي شهر رَجَب سنة 924 أَربع وَعشْرين وَتِسْعمِائَة رَحمَه الله تَعَالَى وإيانا وَالْمُؤمنِينَ آمين

القاضى أَحْمد بن على سَلامَة الْيُمْنَى

القاضى الْعَلامَة أَحْمد بن على بن أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد سَلامَة أَخذ عَن السَّيِّد عبد الْقَادِر بن أَحْمد بن عبد الْقَادِر وَغَيره من الْأَعْيَان وشارك فِي الْفِقْه وأصول الدّين وَغَيرهمَا من الْعُلُوم وَمَات فِي ذيبين سنة 1174 أَربع وَسبعين وَمِائَة وَألف رَحمَه الله وإيانا وَالْمُؤمنِينَ آمين

الشَّيْخ أَحْمد بن على مطير الْحكمِي الْيُمْنَى

الشَّيْخ الْعَلامَة احْمَد بن على بن مُحَمَّد بن مطير الْحكمِي الشافعى الْيُمْنَى أَخذ عَن وَالِده وَغَيره وبرع فِي فنون الْعلم وَألف المؤلفات النافعة مِنْهَا تسهيل الصعاب فِي علمى الْفَرَائِض والحساب وَالرَّوْض الأنيف فِي النَّحْو واللغة والتصريف ونظم كتاب الأزهار فِي فقه الْأَئِمَّة الْأَطْهَار وَشرح غَايَة السؤل فِي علم الْأُصُول وَله رِسَالَة فِي ادحاض حَدِيث الِافْتِرَاق وَقَالَ ان الحَدِيث من طَرِيق مُعَاوِيَة بن أَبى سُفْيَان وَكَانَ المترجم لَهُ فِي مسئلة الْإِمَامَة على مَذْهَب الزيدية وَمَات فِي بَلَده من المخلاف السليمانى بتهامة فِي سنة 1068 ثَمَان وَسِتِّينَ وَقيل خمس وَسبعين وَألف رَحمَه الله وإيانا وَالْمُؤمنِينَ آمين