1 - وإعجام الْمَكْتُوب يمْنَع من استعجامه، وشكله يمْنَع من إشكاله، وَقد أحسن من قَالَ: 2 إِنَّمَا يشكل مَا يشكل.

وَنقل عَن أهل الْعلم كَرَاهَة الإعجام وَالْإِعْرَاب إِلَّا فِي اللّبْس. 3

وَقيل: يشكل الْجَمِيع لأجل الْمُبْتَدِي، وَغير المعرب.

قلت: وَقَالَ القَاضِي عِيَاض: إِنَّه 4 الصَّوَاب.

وَيُؤَيِّدهُ أَنه قد وَقع الْخلاف فِي مسَائِل مرتبَة على الْإِعْرَاب، كَحَدِيث: ذكاه 5 الْجَنِين ذَكَاة أمه بِرَفْع (ذَكَاة) وفتحه.