1 - وَمن لَا يتفطن لهَذَا وَأَمْثَاله يكثر عثاره

هَذَا آخر أَنْوَاع الْإِجَازَة الَّتِي تمس الْحَاجة 2 إِلَى بَيَانهَا ويتركب مِنْهَا أَنْوَاع أخر يعرف المتأمل حكمهَا

ثمَّ هُنَا أُمُور

أَحدهَا قَالَ 3 ابْن فَارس الْإِجَازَة مَأْخُوذَة من جَوَاز المَاء الَّذِي يسقاه الْمَاشِيَة والحرث يُقَال استجزته 4 فأجازتي إِذا سقاك مَاء لماشيتك وأرضك كَذَا طَالب يستجيز الْعَالم علمه فيجيزه

فعلى هَذَا 5 يجوز أَن يَقُول أجزت فلَانا مسموعاتي أَو مروياتي فيعديه بِغَيْر حرف جر

وَمن جعل الْإِجَازَة 6 إدنا وَهُوَ الْمَعْرُوف احْتَاجَ لذَلِك فَيَقُول سَبِيل الْحَذف الَّذِي لَا يخفي نَظِيره

ثَانِيهَا إِنَّمَا 7 تستحسن الْإِجَازَة إِذا علم الْمُجِيز مَا يُجِيزهُ وَكَانَ الْمجَاز من أهل الْعلم لِأَنَّهَا توسع يتأهل 8 لَهُ أهل الْعلم لمسيس حَاجتهم إِلَيْهَا