1

- وَحَاصِل مَا فِي جَهَالَة الْعين خَمْسَة أَقْوَال

أَصَحهَا عدم قبُوله

وَثَانِيها نعم

وَهَذَا 2 قَول من اكْتفى بِالْإِسْلَامِ خَاصَّة

ثَالِثهَا إِن كَانَ الْمُنْفَرد بالرواية عَنهُ لَا يروي إِلَّا عَن 3 عدل كَابْن مهْدي واكتفينا فِي التَّعْدِيل بِوَاحِد قبل وَإِلَّا فَلَا

وَرَابِعهَا إِن كَانَ مَشْهُورا فِي 4 غير الْعلم بالزهد أَو النجدة قبل وَإِلَّا فَلَا

وَهُوَ قَول ابْن عبد الْبر

خَامِسهَا سلف

وَذكر 5 الشَّيْخ فِي النَّوْع السَّابِع وَالْأَرْبَعِينَ عَن ابْن عبد الْبر أَنه قَالَ كل من لم يرو عَنهُ إِلَّا 6 رجل وَاحِد فَهُوَ عِنْدهم مَجْهُول إِلَّا أَن يكون رجلا مَشْهُورا فِي غير حمل الْعلم كاشتهار مَالك 7 بن دِينَار بالزهد وَعَمْرو بن معدي كرب بالنجدة