كلام إضافي خبره، والجملة صفة لدين.

[الاستشهاد فيه:

في قوله: "أن تكون حبيبة" حيث حذف منه حرف الجر؛ إذ أصله لأن تكون وفيه خلاف، فادعى الخليل أن محله الجر بدليل عطف] (?)، ولا دين بالجر عليه، وهو مذهب الكسائي -أيضًا- ومذهب سيبويه والفراء أنه النصب.

ويقال: مذهب سيبويه هاهنا احتمال الأمرين (?)، ويقال: لا دليل في ذلك لجواز أن يكون عطفًا على توهم دخول اللام كما قال زهير بن أبي سلمى (?):

بَدَا لي أَنّي لَسْتُ مُدركَ مَا مَضَى ... ولَا سَابِقٍ شيئًا إِذَا كَانَ جَائِيَا

بجر سابق عطفا على مدرك على توهم دخول الباء عليه فافهم (?).

الشاهد السادس والعشرون بعد الأربعمائة (?)، (?)

تَمُرُّونَ الدِّيَارَ ولم تَعُوجُوا ... كلامُكُمُ علي إذًا حَرَامُ

أقول: قائله هو جرير بن الخطفي.

وهو من قصيدة طويلة من الوافر، وأولها هو قوله (?):

1 - مَتَى كَانَ الخِيامُ بذي طُلُوحٍ ... سُقيتِ الغَيثَ أَيَّتُهَا الخيامُ

2 - تَنَكَّرَ مِنْ مَعَارِفهَا وَمَالتْ ... دَعَائمُهَا وَقَدْ بلَى الثُّمَامُ